The بت Diaries
The بت Diaries
Blog Article
۳. [مجاز] معشوق: هر کجا جلوه کند آن بت چالاک آنجا / خواهم از شوق کنم جامهٴ جان چاک آنجا (جامی: ۴۰ ).
So he went and we went with him, into the shelter, in which he milked a sheep for him and (mixed it with) the h2o that were retained overnight in the h2o pores and skin. He drank from it, then he did Similarly for his Companion who was with him.”
واژه «بت » صورت فارسی شده نام بودا است ، و چون در سرزمینهای شرقی ایران بتکده ها محل پرستش پیکره بودا بوده ، به این مناسبت نام او بر همه پیکره های او، و سپس بر هر نوع پیکره ای که پرستیده شود، اطلاق می شده است .
↑ ««حمید نعمتالله» برای «رُخ» مجوز گرفت/ «احسان علیخانی» به سراغ «باد سرد شمالی» میرود».
بتهای، تنی. خودی. دیگری. آیینی. گروهی. باوری. نسلی ونیایی و . . . . را به قلم دانستنیها فرو ریزیم.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • سمیعی احمد. ادبیات ساسانی. تهران: انتشارات دانشگاه آزاد ایران، ۱۳۵۵
در منابع قدیمی از لات بهعنوان ارشکیگال یکی از ایزدبانوان بینالنهرین ذکر شدهاست.[۲][۳] همچنین لات در کارتاژ (تونس) با نام «الاتو» مورد پرستش بودهاست.[۴]
ایرانیان زرتشتی بوداییان را از آن روی که تندیسهای بودا را در " بهار" های خویش می نهاده اند و می پرستیده اند بت می شمرده اند و از آنجا واژه ی بت که کاربردی کهن نیز ندارد، می تواند بود که از نام بودا برامده باشد . در بندهشن نیز بت دیوی است که بوداییانش می پرستند .
این کلمه در نوشته های تازی به صورت «بدّ» (جمع آن : بدَده ) به کار رفته است که هم به معنی «صنم » است ، هم به معنی بتکده و هم خود بودا. تهیه خوراک و پوشاک
↑ ««بُت» حمید نعمتالله با لیلا حاتمی 303bet و محمدرضا فروتن ادامه دارد». ایسنا. ۲۰۲۴-۱۰-۱۸. دریافتشده در ۲۰۲۵-۰۲-۰۲.
گویا تعطیلی ۱۰ روزه در تولید فیلم بهخاطر مشکلات پیشبینینشده بوده است.[۱۳] طبق شنیدهها از جلسات فیلمبرداری، فیلم بت اتمسفر خاصی دارد و تجربهای متفاوت در سینمای ایران محسوب میشود.[۱۴] فیلمبرداری سرانجام در زمستان ۱۴۰۳ به پایان رسید و فیلم وارد مراحل پس از تولید شد.[۱۵] با پایان فیلمبرداری بُت، در اسفند ۱۴۰۳ نخستین تصویر این فیلم با بازی لیلا حاتمی منتشر شد.[۱۶]
الصفحة الرئيسة عشوائي بالقرب من هنا دخول الإعدادات تبرع حول ويكيبيديا إخلاء مسؤولية
در زمان پیامبر اسلام محمد پرستش لات در میان قبیلهٔ ثقیف رایج بود و آنها معبدی برای لات در شهر طائف ساخته بودند که آل عَتّاب بن مالک، از بنی عَجلان ثقفی، پردهدار و خدمتگزار این معبد و بت لات بود. محمد پس از درگذشت حامی بزرگ خویش، ابوطالب، در سال دهم بعثت، برای جلب حمایت و همراهی قبیله ثقیف به طائف رفت، ولی بزرگان ثقیف خواست او را اجابت نکردند و به آزارش برخاستند. ثقفیان طائف، که با قریشیان مکه هم پیمان بودند، در بعضی جنگهای آنان با مسلمانان، همچون اُحد و حدیبیه، شرکت کردند. پس از پیروزیهای متعدد مسلمانان، تدریجاً چند تن از افراد قبیله ثقیف به مسلمانان پیوستند.
‘For those who have any h2o which has been held right away in the water pores and skin, then give us some to drink, if not We are going to drink by Placing out mouths in the basin.’ He claimed: ‘I have drinking water that has been saved inside of a drinking water skin.
↑ ««بُت» شکنی نعمتالله به پایان رسید/ «قاتل وحشی» در دو راهی فجر». خبرگزاری برنا. دریافتشده در ۲۰۲۵-۰۲-۰۲.
" ʔin kāna ʕindaka māʔun bāta fileī šannin fasqinā waʔunwellā karaʕnā " . qāla ʕindī māʔun bāta fī šannin .